História
Jogar Capoeira ou Danse de la guerre de Johann Moritz
Rugendas, 1835Durante o século XVI, Portugal enviou escravos
para a América do Sul, provenientes da África Ocidental. O
Brasil foi o maior receptor da migração de escravos, com 42%
de todos os escravos enviados através do Atlântico. Os
seguintes povos foram os que mais frequentemente eram
vendidos no Brasil: grupo sudanês, composto principalmente
pelos povos Iorubá e Daomé, o grupo guineo-sudanês dos povos
Malesi e Hausa, e o grupo banto (incluindo os kongos, os
Kimbundos e os Kasanjes) de Angola, Congo e Moçambique.
Os negros trouxeram consigo para o Novo Mundo as suas
tradições culturais e religião. A homogeneização dos povos
africanos sob a opressão da escravatura foi o catalisador da
capoeira. A capoeira foi desenvolvida pelos escravos do
Brasil como forma de resistir aos seus opressores, praticar
em segredo a sua arte, transmitir a sua cultura e melhorar a
sua moral. Há registros da prática da capoeira nos séculos
XVIII e XIX nas cidades do Rio de Janeiro, Recife e
Salvador, porém durante anos a capoeira foi considerada
subversiva, sua prática era proibida e duramente reprimida.
Devido a essa repressão, a capoeria praticamente se
extinguiu no Rio de Janeiro, onde os grupos de capoeristas
eram conhecidos como maltas, e em Recife, onde segundo
alguns a capoeira deu origem à dança do frevo, conhecida
como o passo. Em 1932, Mestre Bimba fundou a primeira
academia de capoeira do Brasil em Salvador.
Mestre Bimba acrescentou movimentos de artes marciais e
desenvolveu um treinamento sistemático para a capoeira,
estilo que passou a ser conhecido como Regional. Em
contraponto, Mestre Pastinha pregava a tradição da capoeira
com um jogo matreiro, de disfarce e ludibriação, estilo que
passou a ser conhecido como Angola. Da rivalidade desses
dois grandes mestres, a capoeira deixou de ser
marginalizada, e se espalhou da Bahia para todos os estados
brasileiros.
Roda de Capoeira
A Roda de Capoeira é um círculo de pessoas onde é jogada a
capoeira.
Os capoeiristas se perfilam na roda de capoeira batendo
palma no ritmo do berimbau e cantando a música enquanto dois
capoeiristas jogam capoeira. O jogo entre dois capoeiristas
pode terminar ao comando do capoeirista no berimbau
(normalmente um capoeirista mais experiente) ou quando algum
capoeirista da roda entra entre os dois e inicia um novo
jogo com um deles.
O tamanho da roda pode variar de um diâmetro de três
metros até diâmetros superiores a dez metros, ao mesmo tempo
que pode ter meia dúzia de capoeristas até mais de uma
centena deles.
O jogo normalmente se inicia ao pé dos berimbaus. A roda
de capoeira pode se realizar em praticamente qualquer lugar,
em ambientes fechados ou abertos, sobre o cimento, a terra,
a areia, o asfalto, na rua, numa praça, num descampado ou em
uma academia.
Para que a roda seja realizada precisamos de uma
orquestra de instrumentos. A orquestra dos grupos de angola
é normalmente configurada assim: ao centro da orquestra um
berimbau berra-boi ou gunga (com a maior cabaça) que faz o
som grave, do lado direito um berimbau gunga ou médio (com a
cabaça média) que faz um som intermediário, do lado esquerdo
um berimbau viola (com a cabaça menor) que faz o som agudo.
Ao lado do gunga vão por ordem o atabaque, um pandeiro e um
agogô, já ao lado do viola vão: mais um pandeiro e um
reco-reco (intrumento comumente feito do bambu).
A roda de capoeira é um microcosmo que reflete o
macrocosmo da vida e o mundo que nos cerca. Vários elementos
permeiam nossas relações com o mundo e no Jogo de Capoeira
estes elementos aparecem de maneira intensa. Respeito,
malicia, maldade, responsabilidade, provocação, disputa,
liberdade, brincadeira, e poder, entre outros, estão
presentes em maior ou menor intensidade durante um jogo, e
não há um jogo igual ao outro, mesmo com um mesmo oponente.
Em geral a capoeira não busca destruir o oponente, porém
contusões devido a combates mais agressivos não são raras.
Entretanto, de maneira geral o capoerista prefere mostrar
sua superioridade "marcando" o golpe no oponente sem no
entanto completá-lo. Se o seu oponente não pode evitar um
ataque lento, não existe razão para utilizar um golpe mais
rápido.
A ginga é o movimento básico da capoeira, é um movimento
de pernas no ritmo do toque que lembra uma dança, porém
capoeristas experientes raramente ficam gingando pois estão
constantemente atacando, defendendo, e "floreando"
(movimentos acrobáticos). Além da ginga são muito comuns os
chutes em rotação, rasteiras, golpes com as mãos, cabeçadas
(com o objetivo principal de desequilibrar), esquivas,
saltos, mortais, giros apoiados nas mãos e na cabeça,
movimentos acrobáticos e de grande elasticidade e movimentos
próximos ao solo.
O jogo de capoeira pode durar de poucos segundos, quando
há muitos capoeiristas se revezando dentro da roda, até
alguns minutos. Combates longos assim são comuns quando dois
capoeiristas resolvem confrontar suas habilidades ao máximo,
ou mesmo quando os dois resolvem suas diferenças na roda. Em
embates longos é comum a volta ao mundo, que é quando um dos
capoeiristas solicita uma pausa no jogo dando algumas voltas
na roda com o openente o seguindo. Depois duas a três voltas
os dois saem ao pé do berimbau para continuar o jogo.
Cada toque requer uma forma diferente de jogar capoeira,
a capoeira Angola pede um jogo mais lento perto do solo e
com mais "mandinga" (matreiro, sutil, dissimulado), São
Bento Grande de Bimba um jogo rápido e de muito chutes em
rotação, Iúna um jogo com muitos floreios (movimentos
acrobáticos) e assim por diante.
Estilos de Capoeira
Existem muitos tipos de capoeira. Os dois principais são
a capoeira Angola, e a Capoeira Regional. Mesmo
existindo grupos de capoeira com apenas um estilo, a
maioria dos grupos tenta a misturá-lo de alguma maneira.
Angola
A Angola é o estilo mais próximo de como os escravos
jogavam a Capoeira. Caracterizada por ser mais lenta,
movimentos furtivos executados perto do solo, ela
enfatiza as tradições da Capoeira, sua música é lenta e
quase sempre está acompanhada por uma bateria completa
de instrumentos.
A designação "Angola" aparece com os negros que
vinham para o Brasil oriundos da África, embarcados no
Porto de Luanda que, independente de sua origem, eram
designados na chegada ao Brasil de "Negros de Angola",
vide ABC da Capoeira Angola escrito pelo Mestre Noronha
quando ele cita o Centro de Capoeira Angola Conceição da
Praia, criado pela nata da capoeiragem baiana no início
dos anos 1920. Mestre Pastinha foi o grande ícone do
estilo. Grande defensor da preservação da Capoeira
Angola, inaugurou em 23 de fevereiro de 1941 o Centro
Esportivo de Capoeira Angola. Dos ensinamentos do Mestre
Pastinha foram formados grandes mestres da capoeiragem
Angola, a exemplo dos Mestres: João Pequeno, João
Grande, Valdomiro Malvadeza, Albertino da Hora, Raimundo
Natividade, Gaguinho Moreno, 45, Pessoa Bá-Bá-Bá,
Trovoada, Bola Sete, dentre outros que continuam
transmitindo seus conhecimentos para os novos angoleiros.
É comum a primeira vista ver o jogo de Angola como
não perigoso ou não elaborado, contudo o jogo Angola se
assemelha ao xadrez pela complexidade dos elementos
envolvidos. Por não ter uma sistemática estruturada de
aprendizado como a Regional, seu domínio é muito mais
complicado, envolvendo não só a parte mecânica do jogo
mas também caracteristicas como sutileza, o subterfúgio,
a dissimulação ou mesmo a brincadeira para superar o
oponente. Um jogo de Angola pode ser tão ou mais
perigoso do que um jogo de Regional.
Regional
A Regional é mais recente, com elementos fortes de
artes-marciais em seu jogo. A Regional foi criada por
Mestre Bimba e tornou-se rapidamente popular, levando a
Capoeira ao grande público e mudando a imagem do
capoeirista tido no Brasil até então como um marginal.
Seu jogo é mais rápido, acrobático e atlético. Entre os
movimentos mais característicos estão os saltos,
acrobacias (conhecidas na capoeira como floreio), chute
em rotação, mas também há rasteiras, cabeçadas e
movimentos perto do solo. Em toques rápidos como São
Bento Grande de Bimba os golpes são desferidos em grande
velocidade e frequência, o que pode tornar o jogo
perigoso porém extremamente belo.
Ambos os estilos são marcados pelo uso de
dissimulação e subterfúgio - a famosa mandinga - e são
bastante ativos no chão, sendo frequentes as rasteiras,
pontapés, chapas e cabeçadas.
Golpes e movimentos de capoeira
Embora os nomes dos golpes de capoeira variem de grupo
para grupo, alguns dos principais são:
Armada
Au
Baiana
Banda
Benção
Cabeçada 
Chapa
Galopante
Macaco
Martelo
Martelo Cruzado
Meia-lua
Meia-lua de base
Meia-lua de compasso
Meia-lua de frente
Pisão
Ponteira
Queixada
Rabo-de-arraia
Rasteira